鱸黒道士
叔本华没有说。
среда, 18 марта 2009
鱸黒道士
Они сошли с ума
鱸黒道士
Иногда и меня раздражает происходящее ниже.
Это не может не радовать.
Это не может не радовать.
鱸黒道士
Для полного счастья не хватает громкого скрипа и отсутствия кошки, которой и так нет, но в том и дело, что она есть гипотетически.
Кто-то там считает дни, вторые дни, третьи дни, ... Кто-то ещё жив.
Разгадать бы эти цифры, но кого это ещё интересует? Никого.
Хм, а вот Дохейноса не существует, либо это вовсе не он.
С другой стороны, я существую, но это точно не я.
Вывод? С благодарностью удаляю -сь.
Молчанием не убеждаю.
Сэйв-н-сэйв?
"Штраль майн Штерн..."?
С меня Достаточно?
Да.
Кто-то там считает дни, вторые дни, третьи дни, ... Кто-то ещё жив.
Разгадать бы эти цифры, но кого это ещё интересует? Никого.
Хм, а вот Дохейноса не существует, либо это вовсе не он.
С другой стороны, я существую, но это точно не я.
Вывод? С благодарностью удаляю -сь.
Молчанием не убеждаю.
Сэйв-н-сэйв?
"Штраль майн Штерн..."?
С меня Достаточно?
Да.
вторник, 17 марта 2009
鱸黒道士
Достижение "summae stoicorum" как цель скорее не оправдало -сь. Слишком пусто и чисто. Тень мотивации помогла (ли? это не явно звучит) процессу, но "продолжаем" - явилось следствием более чем ожидаемым.
Пыль небрежно сметать не следует в дальнейшем.
Второе. Универсальность "срединного пути" безусловна. Подтвердилось снова, но возникли вопросы насчёт зависимости баланса действительного от баланса сущностного.
Третье. {Not Found}
--------------------------------------------------------------------------
"Сердце лает подобно дохлой чёрной и безхвостой собаке. Это было хорошей шуткой."
Здесь. Имеем: связь с даже высказанными мыслями из прошлого. Задача: очевидна.
Комментарий: исступление означает пессимистичный смех разума (читай: вынужденно больного сознания), неспособного дифференцировать etw.
--------------------------------------------------------------------------
Между тем, игра слов ещё должна быть.
Das ist die Zeichnung von...
Пыль небрежно сметать не следует в дальнейшем.
Второе. Универсальность "срединного пути" безусловна. Подтвердилось снова, но возникли вопросы насчёт зависимости баланса действительного от баланса сущностного.
Третье. {Not Found}
--------------------------------------------------------------------------
"Сердце лает подобно дохлой чёрной и безхвостой собаке. Это было хорошей шуткой."
Здесь. Имеем: связь с даже высказанными мыслями из прошлого. Задача: очевидна.
Комментарий: исступление означает пессимистичный смех разума (читай: вынужденно больного сознания), неспособного дифференцировать etw.
--------------------------------------------------------------------------
Между тем, игра слов ещё должна быть.
Das ist die Zeichnung von...
воскресенье, 08 февраля 2009
鱸黒道士
Ab hinc ich hasse den jeglichen Wortspiel.
среда, 21 января 2009
鱸黒道士
Bewege die Hand über der Tastatur. Kreis um Kreis.
鱸黒道士
知って黙っていて待たなくている。待たなければ言って言わなくているよ。
その方で推理してしまって何かをゲームすると思います...
その方で推理してしまって何かをゲームすると思います...
鱸黒道士
Heißt's endlich, den Heidao weiterzuführen... Und hier taucht eine Verneinung auf... Doch auch die Lösung sofort. Wirklich, gibt's nur eine Forderung, woran zum Zweck der Oberflächlichkeitsüberwindung gilt's zu denken. Mittelweg. Ich hab's nicht einmal gesagt.
黙らなくて言っては成らない。
鱸黒道士
Wir, denen auch wird's nicht gegeben, stehen auf einer Grab von keinem, mit Lächeln des Überhasses in den Augen und Schwänzen, wenn es wären die Schwänzen, wie immer, und uns die Sätze abquetschen, die sie, die eine Nase für das Gelächter brauchen, stumm akzeptieren sollen, werden wir nie mehr.
Los, die ans warmes Mitleid und Verständigungsschwierigkeiten gewöhnt seid, faßt es doch als Späße von sonder Zahl auf!..
Los, die ans warmes Mitleid und Verständigungsschwierigkeiten gewöhnt seid, faßt es doch als Späße von sonder Zahl auf!..
вторник, 07 октября 2008
鱸黒道士
Воистину ещё более ненасытен мой извращённый разум на созерцание непостижимого.
Dort.
Кровь - это красиво.
Dort.
Кровь - это красиво.
понедельник, 06 октября 2008
鱸黒道士
Вовсе не глаза имеют они в виду.
Мне было бы стыдно на их месте верить ещё в Бога. На их месте проклинал бы я учителей своих, научивших меня останавливать свой взор на ближнем. Несчастные, видят они в ближнем корень всех вещей. Как страдают они от своего заблуждения! Воистину, ненавидят они себя, и, ослеплённые болью, обезумевшие, не видят иного пути, и узреть его не желают. Кто научил их этой ненависти? Условность бытия почитают за безусловность, а страдание почитают они за любовь к жизни. Жестокие, сеют они этим страдание и в моём сердце...
Мне было бы стыдно на их месте верить ещё в Бога. На их месте проклинал бы я учителей своих, научивших меня останавливать свой взор на ближнем. Несчастные, видят они в ближнем корень всех вещей. Как страдают они от своего заблуждения! Воистину, ненавидят они себя, и, ослеплённые болью, обезумевшие, не видят иного пути, и узреть его не желают. Кто научил их этой ненависти? Условность бытия почитают за безусловность, а страдание почитают они за любовь к жизни. Жестокие, сеют они этим страдание и в моём сердце...
воскресенье, 05 октября 2008
鱸黒道士
Ach, wie lange habe ich mich in dem Spiegel nicht gesehen... Denn staubig ist dieser Spiegel und es ist mir nun allzu schwer, ihn zu auswischen.
Ob ich habe noch meinen echten Gesicht oder hat es sich schon vielmals verändert, bin ich sicher weder in ersten noch in zweiten.
Doch ich bin nur in einen vollkommen sicher: daß ich brauche jetzt keine Sicherheit mehr. Denn gibt es keine größere Sicherheit als jener, die sich ihre eigene Ungezwungenheit einer Sache bewußt ist.
Was dann... Natürlichkeit und Selbstbestimmung?!
Ich muss über den Weg noch tiefer nachdenken.
Auch dem Fluss habe ich zu lange nicht zugehört. So geht's nicht.
суббота, 04 октября 2008
鱸黒道士
Я раскаиваюсь прежде всего в том, что есть вероятность, что кто-то меня неправильно поймёт.
О, Вы, достойные, разве достоин я Вас своими искренними намерениями? Намерениями, которые я так пестовал во времена Великих Восхождений к своему властолюбию? Теперь же, обретши их в душе своей, ищу я в Вас, о, достойные, не былых молчаливых предателей, но ныне - союзников моей гордости и воздыхателей моего, увы, увядшего благочестия. В Вас жажду я видеть тех немногих, что способны не разочаровываться вопреки смутным дуновениям дыхания страсти - той, что над моей страстью возводит столпы своего самопровозглашённого, и поэтому неопровержимого триумфа. Её хитрые глаза не позволяют повторного рассмотрения своих Истин, и поэтому нет истин более постоянных - в этом, о, достойные, в покаянии опустив взор, прошу я вас увидеть маску Зла. Безусловное добро есть Зло безусловное - этому я учу Вас и ещё более желаю этому у Вас, о, достойные, научиться. Так не буду молить я о понимании, но увидеть хочу я в глазах Ваших моё устремление к милосердию. Простите же меня за неумелое обращение и за невинную страсть, ибо устал я от лукавой жизни восходящего, и чужды мне ныне способы беспамятства. Надеюсь я ныне на Вас, так, как никогда не надеялся на себя, и рыдаю, разрушая стены Вашей утончённости, ибо нет больше утончённости. И слышу я, как затихают и путаются слова в песне моего одиночества, так пойте же вы со мной эту песнь невинной страсти, об этом лишь прошу я Вас сегодня, о, недостойные.
Так говорил Судзуки.
О, Вы, достойные, разве достоин я Вас своими искренними намерениями? Намерениями, которые я так пестовал во времена Великих Восхождений к своему властолюбию? Теперь же, обретши их в душе своей, ищу я в Вас, о, достойные, не былых молчаливых предателей, но ныне - союзников моей гордости и воздыхателей моего, увы, увядшего благочестия. В Вас жажду я видеть тех немногих, что способны не разочаровываться вопреки смутным дуновениям дыхания страсти - той, что над моей страстью возводит столпы своего самопровозглашённого, и поэтому неопровержимого триумфа. Её хитрые глаза не позволяют повторного рассмотрения своих Истин, и поэтому нет истин более постоянных - в этом, о, достойные, в покаянии опустив взор, прошу я вас увидеть маску Зла. Безусловное добро есть Зло безусловное - этому я учу Вас и ещё более желаю этому у Вас, о, достойные, научиться. Так не буду молить я о понимании, но увидеть хочу я в глазах Ваших моё устремление к милосердию. Простите же меня за неумелое обращение и за невинную страсть, ибо устал я от лукавой жизни восходящего, и чужды мне ныне способы беспамятства. Надеюсь я ныне на Вас, так, как никогда не надеялся на себя, и рыдаю, разрушая стены Вашей утончённости, ибо нет больше утончённости. И слышу я, как затихают и путаются слова в песне моего одиночества, так пойте же вы со мной эту песнь невинной страсти, об этом лишь прошу я Вас сегодня, о, недостойные.
Так говорил Судзуки.
鱸黒道士
Чёрт, я вспомнил, как будет invite по-немецки: einladen !!!
Я думал об этом весь вчерашний день, но вот теперь я неописуемо счастлив! И не нужно больше ничего.
Жаль, что я не пью.
Я думал об этом весь вчерашний день, но вот теперь я неописуемо счастлив! И не нужно больше ничего.
Жаль, что я не пью.
鱸黒道士
Верхатсгетан верхатсгетан верхатсгетан? Ди Зензухт ист кайн Штоерманнъ.
(с) Моё Эгоцентричество
Когда я не осуществляю принцип спонтанности, появляется скука и я начинаю Творить умозрительные шедевры.
Но не сегодня.
Сегодня, а также последние много лет, я Дядя Дракона. Моё сердце "пусто, в нём открыты шесть отверстий, седьмое же закупорено". Чьим же искусством это излечить? Вот единственный реальный вопрос.
Man muss zugeben und nie vergessen, daß die Vorbereitung ist die schändlichste von allen.
(с) Моё Эгоцентричество
Когда я не осуществляю принцип спонтанности, появляется скука и я начинаю Творить умозрительные шедевры.
Но не сегодня.
Сегодня, а также последние много лет, я Дядя Дракона. Моё сердце "пусто, в нём открыты шесть отверстий, седьмое же закупорено". Чьим же искусством это излечить? Вот единственный реальный вопрос.
Man muss zugeben und nie vergessen, daß die Vorbereitung ist die schändlichste von allen.
четверг, 25 сентября 2008
鱸黒道士
Неожиданно вспомнил, что у меня здесь зарегистрирован дневникъ. Жаль, что он не был зарегистирирован два года назад - тогда у меня больше хороших мыслей было. А сейчас их нет вовсе.
Geh weiter...